Anicety, Klary, Rudolfa, Stefana, Roberta – wyślij kartkę
- Aborcja, Eutanazja
- Biblia
- Bóg, wiara, rozum
- Cierpienie, Chorzy
- Cuda
- Czaty
- Dekalog
- Dogmaty
- Duch Święty
- Duchowość
- F.A.Q.
- Filozofia
- Grzech
- Historia Kościoła
- Inne religie
- Jezus Chrystus
- Katechezy
- Kościół
- Maryja
- Misje
- Modlitwa
- Moralność
- Muzyka, kultura, sztuka
- Nawrócenie
- Powołanie
- Prawo kościelne
- Rodzina, Małżeństwo
- Rozważania, opowiadania
- Sakramenty
- Seksualność
- Sekty, okultyzm
- Sens życia
- Spowiedź święta
- Szatan, piekło
- Świadectwa
- Świat wokół nas
- Święci, Świątobliwi
- Tradycje, Liturgia
- Wywiady
- Życie wieczne
"Ogień" piekła
Pismo Święte mówi głównie o ogniu piekła. Czy wyraża on rzeczywistość głębszą?
Tak. Pismo Święte przedstawia istotę piekła w obrazach. Jeśli mówią one o ogniu, to nie trzeba go sobie wyobrażać w sposób realistyczny, nie wolno myśleć o sadystycznych męczarniach zadawanych potępionym. Chodzi o trawiący ogień, którym sam Bóg staje się w swej świętości wobec kłamstwa, nienawiści, gwałtu, zła (por. Iz 10, 7). Jak niebo jest Bogiem pozyskanym na wieki, tak piekło jest Bogiem wiekuiście utraconym. Istotę piekła stanowi wykluczenie się z własnej winy ze wspólnoty z Bogiem, który jest jedynym ostatecznym spełnieniem powołań człowieka. Stąd piekło oznacza pełne bólu doświadczenie ostatecznego absurdu, rozpacz wynikająca z ostatecznej przegranej człowieka.
Fr. Justin - "Rosary Hour"
http://www.rosaryhour.net/
Oczywiście wiemy, że to nie Pan Bóg kusi nas do złego, jakby chciał nas oszukać. To byłby zupełny absurd! Słusznie możemy tutaj przytoczyć słowa z Listu św. Jakuba Apostoła, który pisze: „Kto doznaje pokusy, niech nie mówi: «Bóg go kusi». Bóg bowiem ani nie podlega pokusie do zła, ani też nikogo nie kusi” (Jk 1,13). Jednak greckie słowo na określenie pokusy – peirasmos – może także oznaczać próbę, wypróbowanie...
