Autor: Bogumiła z Krakowa (---.neoplus.adsl.tpnet.pl)
Data: 2015-07-22 22:13
"A jakie są te obiektywne przyczyny?"
Przyczyny obmowy zawsze jakieś są. Np. obmawiam kogoś bo go nie znoszę, albo chcemy się wspólnie pośmiać. Ale chodzi o OBIEKTYWNIE WAŻNE przyczyny. Ważne są wtedy, kiedy opowiadanie o cudzych wadach, grzechach jest po to, żeby komuś pomóc. Rozmawiamy o wadach/grzechach swojego dziecka z mężem, psychologiem, nauczycielem, księdzem - bo potrzebujemy czyjejś pomocy w wychowywaniu, jeśli sami nie dajemy rady.
Rozmawiamy z matką takiego dziecka, albo z żoną jakiegoś człowieka, jeśli widzimy zło, a oni mogą tego nie wiedzieć więc nie mogą pomóc. Mamy prawo kogoś ostrzec przed jakimś człowiekiem, jeśli z całą pewnością wiemy, że np. jest złodziejem, oszustem, bawidamkiem. Mamy prawo zwierzyć się komuś bardzo bliskiemu gdy jesteśmy roztrzęsieni złym potraktowaniem przez kogoś (jest to mówienie o kimś, ale ma na celu moje dobro, jakieś słowo pocieszenia lub rady, abym mogła normalnie funkcjonować, nie bać się). To może być rozmowa o wspólnym przyjacielu, który się pogubił i wspólnie zastanawiamy się jak mu pomóc. Czasem nawet w konfesjonale powiemy o kimś złe słowo, jeśli są to ważne okoliczności mojego grzechu. Można opowiedzieć o złym człowieku jako przykład zła (młodzieży w szkole, dzieciom w domu, albo podczas rekolekcji, kazania), ale jeśli to nie jest publiczny grzesznik, to nie wolno podawać wtedy danych personalnych, bo przykładem jest grzech a nie sam grzesznik. ("znam człowieka który", a nie "sąsiad Kazek").
Nie da się zrobić listy wszystkich możliwości. Tak jak przy każdym innym grzechu musimy sami próbować ocenić sytuację, szukać we własnym sercu co było moją intencją, po co wypowiedziałam te złe słowa.
Natomiast słowo "obiektywnie" oznacza, że ta ważna przyczyna jest ważna nie tylko w moim mniemaniu (przecież żeby się na kimś zemścić to może być dla mnie ważna przyczyna :))) Obiektywnie ważna czyli ważna także według innych, a nie tylko dla mnie. Jeśli nie jestem pewna czy to było ważne, to rozmawiam o tym w konfesjonale. To prawda, że słów już nie cofnę, ale pomoże mi to podjąć decyzję w innej sytuacji. Będzie mi łatwiej ocenić to następnym razem. Czasem się mylimy, ale do pomyłki mamy prawo. Wielu ocen uczymy się właśnie w taki sposób: pytamy spowiednika jak on to widzi. Na forum też czasem pytamy. I o ile nie ma sensu pytanie "czy JA mam grzech i czy ciężki" (o to pytamy tylko w konfesjonale), o tyle ma sens pytanie "czy takie postępowanie może być grzechem - właśnie obiektywnie, czyli w samej materii.
Dobrze to podsumowałaś: gadanie dla gadania o cudzych grzechach i wadach jest grzechem obmowy. Jeśli natomiast szukamy rozwiązań dla czyjegoś dobra, to w sercu sami osądzamy, czy jest to spore dobro i czy warto dla niego odkryć jakieś zło.
Oczywiście trudnych sytuacji może być więcej. Jeśli ktoś w ogromnym zaufaniu zwierzył mi się z własnego grzechu/wady, to puszczenie tej informacji dalej jest świństwem, nawet jeśli jakoś tam mogłoby być ważne. Ktoś mi zawierzył, nie zdradza się zaufania. Jeśli politykowi zdarzył się jakiś grzech, to nie jesteśmy upoważnieni do upubliczniania go, choć ludzie są tym zainteresowani. Każdy z nas grzeszy i mamy prawo do intymności w grzechu. Ale już jego stanowisko np. w sprawie aborcji trzeba upublicznić, bo to może być ważne w podjęciu decyzji czy na niego głosować. Tysiące różnych sytuacji. Czasem popełniamy ogromny błąd, opowiadając o wadach/grzechach swoich dzieci nie po to, żeby szukać pomocy, ale w złości, albo żartach. Można dziecku tym zrobić wielką krzywdę. Dzieci też mają prawo do tajemnicy grzechu. Dziecko może to trudniej przeżywać niż dorosły człowiek, może to go na długo zniszczyć. Może zniszczyć zaufanie dziecka do ludzi dorosłych, a skutki tego bywają czasem tragiczne. Dziecko jest człowiekiem.
To że ja wiem o kimś coś złego lub śmiesznego i że innych może to zainteresować - nie upoważnia mnie do przekazywania tej informacji. Musi to być dla czyjegoś dobra. W każdym razie muszę być przekonana, że jest w tym jakieś dobro. Że jest obiektywnie ważna potrzeba.
|
|
