Co wiemy o... dwóch Bibliach?

– Dlaczego są dwie różne Biblie?
„Katolicki” i „protestancki” Stary Testament nie są identyczne.
– Na czym polegają różnice między nimi?
Protestanci nie mają następujących ksiąg: Tobiasza, Judyty, Mądrości, Syracha, Barucha, Pierwszej i Drugiej Machabejskiej, sześciu ostatnich rozdziałów Księgi Estery i trzech fragmentów Księgi Daniela.

– Dlaczego tak jest?
Wszystkie te księgi znajdują się w aleksandryjskiej wersji świętych tekstów przetłumaczonych na język grecki w latach 250– 100 przed Chr. i wykorzystywanych przez greckojęzycznych Żydów mieszkających poza obszarem Palestyny.
Tymczasem kanon hebrajski (kanon to wzór, zasada), ustanowiony przez tradycję oraz na mocy porozumienia rabinów zawartego około 100 roku przed Chr., był używany przez wspólnotę palestyńską. Katolicy używali pierwszej wersji Starego Testamentu, protestanci natomiast – od czasów Lutra, który przetłumaczył na język niemiecki całą Biblię – wybrali wersję drugą.

– Jak wygląda sprawa z Nowym Testamentem?
Obie wersje są takie same.

Dziesięć myśli na temat czyśćca

Kiedy dusza opuszcza ciało, a różnica pomiędzy cnotą a występkiem staje się znana, nie może zbliżyć się do Boga, póki ogień czyśćcowy nie usunie plam, którymi dusza jest skalana.
Św. Grzegorz z Nyssy (ok. 335–395)

To, co niektórym nie jest odpuszczone na tym świecie, będzie odpuszczone w świecie przyszłym.
Św. Augustyn (354–430)
Bóg trzyma je w płomieniach, aż każda skaza zostanie wypalona, i prowadzi je – każdą w swej kategorii – na właściwy poziom doskonałości.
Św. Katarzyna z Genui (1447–1510)

Jest czyściec, a [...] przebywającym w nim duszom pomaga modlitwa wiernych.
Sobór Trydencki (1563)

Utrzymuję niezachwianie, że istnieje czyściec.
Trydenckie wyznanie wiary (1564)

Jeśli pod względem cierpienia czyściec jest rodzajem piekła, to w jeszcze większym stopniu jest rodzajem raju ze względu na miłość i błogość.
Biskup Jean Pierre Camus (1582–1652)

Pomóż, Panie, duszom, które stworzyłeś,
Duszom tak Ci drogim,
Uwięzionym za długi nie spłacone
Grzechów popełnionych na ziemi.
Kardynał John Henry Newman (1801–1890)

O, zwróć się do Jezusa, Matko, zwróć,
I zawołaj Go imieniem najczulszym;
Módl się za święte dusze, które płaczą
Tej godziny pośród oczyszczających płomieni.
Frederick Faber (1814–1863)

Istnienie czyśćca w naturalny sposób implikuje związana z nim prawda wiary – użyteczność modlitwy za zmarłych.
Kardynał James Gibbons (1834–1921)

Wierzymy, że dusze tych, którzy umarli w stanie łaski Chrystusowej, bez względu na to, czy muszą jeszcze przejść przez czyściec, czy też w chwili opuszczenia ciała Jezus zabiera je do raju, tak jak uczynił to z łotrem, stają się ludźmi Boga w wieczności ponad śmiercią.
Papież Paweł VI (1897–1978)