Alfa, Leonii, Tytusa, Elfega, Tymona, Adolfa – wyślij kartkę
- Aborcja, Eutanazja
- Biblia
- Bóg, wiara, rozum
- Cierpienie, Chorzy
- Cuda
- Czaty
- Dekalog
- Dogmaty
- Duch Święty
- Duchowość
- F.A.Q.
- Filozofia
- Grzech
- Historia Kościoła
- Inne religie
- Jezus Chrystus
- Katechezy
- Kościół
- Maryja
- Misje
- Modlitwa
- Moralność
- Muzyka, kultura, sztuka
- Nawrócenie
- Powołanie
- Prawo kościelne
- Rodzina, Małżeństwo
- Rozważania, opowiadania
- Sakramenty
- Seksualność
- Sekty, okultyzm
- Sens życia
- Spowiedź święta
- Szatan, piekło
- Świadectwa
- Świat wokół nas
- Święci, Świątobliwi
- Tradycje, Liturgia
- Wywiady
- Życie wieczne
Upoważnienie do udzielania Komunii świętej
Kto może pozwolić osobom świeckim i zakonnym do rozdawania Komunii świętej?
Ordynariusz diecezji (biskup miejscowy) lub upoważniony przez niego kapłan mogą wyznaczyć wyraźnie i imiennie odpowiednio przygotowaną osobę świecką lub zakonną do rozdawania wiernym Komunii świętej. Przy wyborze osoby biskup miejscowy możliwie uwzględnia następującą kolejność: lektor, alumn Wyższego Seminarium Duchownego, zakonnik, zakonnica, katecheta, zwyczajny wierny.
Ordynariusz miejsca może również powierzyć kapłanom władzę wyznaczania nadzwyczajnego szafarza Komunii świętej. Wówczas upoważniony kapłan może jednorazowo, w przypadku konieczności, wybrać odpowiednią osobę i zlecić jej udzielanie Komunii. Kapłan nieupoważniony przez biskupa nie może powierzyć tego zadania nawet w przypadku konieczności.
W zakonach męskich i żeńskich biskup może przyznać prawo udzielania Komunii przełożonemu lub przełożonej albo ich zastępcom. Mogą oni zanosić ją także chorym, którzy przebywają w obrębie domu zakonnego.
Fr. Justin - "Rosary Hour"
http://www.rosaryhour.net/
Jeśli Eucharystia daje życie, to warto o Eucharystię z ludem, nawet w wymiarze symbolicznym, w sposób odpowiedzialny walczyć. Chodzi oczywiście o źródło i szczyt, jakim jest liturgia, w tym szczególnie Eucharystia, w życiu Kościoła. Sobór Watykański II stwierdził: „Liturgia jest szczytem, do którego zmierza działalność Kościoła, i jednocześnie jest źródłem, z którego wypływa cała jego moc” (KL, 10).
