Jednak prześladowani modlą się nie tyle o ustanie prześladowań, ile przede wszystkim o to, aby głosili Słowo Boże z całą odwagą (por. Dz 4, 29). Głoszenie Słowa Bożego, z którego rodzi się wiara, jest bowiem najskuteczniejszym duszpasterstwem. Wiara zrodzona z głoszonego Słowa buduje komunię człowieka z Bogiem. Równocześnie jednak wiara zrodzona z głoszonego Słowa buduje komunię z ludźmi, a nawet całym stworzeniem. Ukazał to Benedykt XVI w Verbum Domini. Słowo Boże promuje zaangażowanie na rzecz sprawiedliwości, pojednania i pokoju (100-102).

Ono pomaga młodym, ukazując im sens życia i kierunek, jaki winni nadać swojej egzystencji (104). Cierpiącym zaś przypomina, że Bóg jako lekarz człowieka pochyla się z miłością nad nimi (106). Słowo Boże inspiruje również ochronę stworzenia (108). Słowo Boże buduje więc komunię z Bogiem, ludźmi i wszystkimi stworzeniami. W świecie naznaczonym skutkami grzechu pierworodnego, który zniszczył pierwotną komunię Boga, człowieka i stworzeń, Słowo Boże chce przywrócić tę komunię. Tam, gdzie udaje się przywrócić komunię Boga, człowieka i stworzeń, tam już w sposób niedoskonały antycypowane jest zbawienie, które będzie doskonałą komunią Boga, człowieka i stworzeń.

Podwójny stół - Słowa i Eucharystii

Ze względu na to, że Słowo Boże buduje komunię Boga, człowieka i stworzeń, można mówić o jego podobieństwie do Komunii Świętej. Takim porównaniem posługiwał się św. Hieronim cytowany przez Benedykta XVI w Verbum Domini. "Czytamy Pisma święte. Myślę, że Ewangelia jest ciałem Chrystusa; myślę, że Pisma święte to Jego nauczanie. A kiedy On mówi: Jeżeli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego ani pili Krwi Jego (J 6, 53), to chociaż te słowa można rozumieć w odniesieniu do Tajemnicy (eucharystycznej), niemniej Ciało Chrystusa i Jego Krew są prawdziwie słowem Pisma, są nauczaniem Bożym. Kiedy obcujemy z Tajemnicą (eucharystyczną) i upada okruszyna, czujemy się zagubieni. Kiedy zaś słuchamy Słowa Bożego i do naszych uszu przenika Słowo Boże oraz Ciało Chrystusa i Jego Krew, a my myślimy o czym innym, na jakież wielkie niebezpieczeństwo się narażamy?" (56). Ze względu na to zachodzące pomiędzy Słowem Bożym a Komunią Świętą podobieństwo w budowaniu komunii Boga, człowieka i stworzeń słusznie mówi się o podwójnym stole - Słowa i Eucharystii - który jest w każdym kościele.

Pokarm duszy mej

Tak jak ze stołu Eucharystii przyjmuje się Komunię Świętą, czyli prawdziwe Ciało i Krew Chrystusa pod postaciami chleba i wina, to można również mówić o Komunii Słowa Bożego, która wprowadza we wspólnotę z Bogiem, człowiekiem i stworzeniami. Słowo Boże jest zatem "pokarmem duszy mej", jak głosi Aklamacja po czytaniu Słowa Bożego z nabożeństwa w Kościele luterańskim. Ta Komunia Słowa Bożego powinna przekładać się na chrześcijańskie życie, o czym mówi przytoczona Aklamacja: "Słowo Twoje jest pochodnią nogom mym. Słowo Twoje jest światłością ścieżce mej. Ono wiedzie mnie w świecie mrocznym, złym".
 
ks. Bogdan Ferdek