|
Zaprenumeruj medytację
Medytacja tygodnia
Propozycja kontemplacji ewangelicznej według Lectio Divina
29 sierpnia 2010 r. XXII Niedziela Zwykła - C
I. Lectio: Czytaj z wiarą i uważnie święty tekst, jak gdyby dyktował go dla ciebie Duch Święty.
Synu, w sposób łagodny prowadź swe sprawy, a każdy, kto jest prawy, będzie cię miłował. O ile wielki jesteś, o tyle się uniżaj, a znajdziesz łaskę u Pana. Wielka jest bowiem potęga Pana i przez pokornych bywa chwalony. Na chorobę pyszałka nie ma lekarstwa, albowiem nasienie zła w nim zapuściło korzenie. Serce rozumnego rozważa przypowieści, a ucho słuchacza jest pragnieniem mędrca. Syr 3,17-18.20.28-29
II. Meditatio: Staraj się zrozumieć dogłębnie tekst. Pytaj siebie: "Co Bóg mówi do mnie?".
Syracydes pisze, aby ten kto czuje się wielki nie zapominał o uniżaniu się (nie mylić z poniżaniem się). Mówiąc inaczej, autor natchniony zachęca, aby człowiek majętny, wykształcany, utytułowany, pełen wiedzy i mądrości miał do tego zdrowy dystans. Umiał często, zdrowo i szczerze śmiać się z samego siebie. Tylko wówczas nie grozi mu to, że wpadnie w pychę, a tym samym swoich życiowych sukcesów, życiowego powodzenia nie będzie usiłował zagarnąć dla siebie. On będzie świadom, że są one owocem jego współpracy z Bożą łaską. Inaczej grozi mu pycha. Pyszny zaś widzi tylko swoją wielkość i chwali samego siebie, pokorny wielkość Pana i Jego wychwala. Pycha to paskudna choroba ludzkiego żywota. Jest wyleczalna lecz proces leczenia jest bardzo kosztowny i wymaga czasu.
Czy znam realną, prawdziwą wartość swojej osoby: swoje talenty, zdolności, predyspozycje? Czy systematycznie rozwijam swój ludzki potencjał jako dar Pana Boga? Czy troszcząc się o rozwój unikam pobudek egoistycznych jak chęć zaimponowania innym, bycia lepszym od innych, wywyższenia się nad innych, a pamiętam o chwale Pana Boga i dobru moich bliźnich? Czy pierwszym, z którym dzielę radość z moich życiowych sukcesów, jest mój Pan? Czy czasami nie jest tak, że o moich porażkach to pierwszy dowiaduje się Pan, o sukcesach zwykle ostatni lub w ogóle się nie dowiaduje? Jak często w modlitwie wychwalam Pana, Jego wielkość, dobroć, miłość itd. A może ciągle wychwalam, zachwalam, reklamuję tylko samego siebie? Czy natychmiast i zdecydowanie reaguje nawet na najdrobniejsze przejawy pychy, które zauważę u siebie? Czy leczę je lekarstwem pokory, uniżenia się przed Panem, modlitwy uwielbienia? Czy sięgając po gazetę, czasopismo, kupując książkę, włączając telewizor, aby obejrzeć film szukam tam mądrości, pogłębienia wiedzy, prawdziwej informacji, dobrej rozrywki? Czy może wszystko mi jedno, może być głupie, płytkie, nie do końca prawdziwe, prymitywne, ważne aby się łatwo czytało, przyjemnie oglądało i nie trzeba było za dużo myśleć, bo od myślenia głowa boli. Czy zdaję sobie sprawę, że jest zdecydowana różnica pomiędzy byciem mądrym a byciem przemądrzałym? Stawiam na to pierwsze!
Pomodlę się o dar mądrości i pokory i o to, aby Pan daleko mnie zachował od pychy i głupoty.
III. Oratio: Teraz ty mów do Boga. Otwórz przed Bogiem serce, aby mówić Mu o przeżyciach, które rodzi w tobie słowo. Módl się prosto i spontanicznie - owocami wcześniejszej "lectio" i "meditatio". Pozwól Bogu zstąpić do serca i mów do Niego we własnym sercu. Wsłuchaj się w poruszenia własnego serca. Wyrażaj je szczerze przed Bogiem: uwielbiaj, dziękuj i proś. Może ci w tym pomóc modlitwa psalmu:
Ojcem sierot i wdów opiekunem jest Bóg w swym świętym mieszkaniu. Bóg dom gotuje dla opuszczonych, jeńców prowadzi ku lepszemu życiu... Ps 68,6-7
IV. Contemplatio: Trwaj przed Bogiem całym sobą. Módl się obecnością. Trwaj przy Bogu. Kontemplacja to czas bezsłownego westchnienia Ducha, ukojenia w Bogu. Rozmowa serca z sercem. Jest to godzina nawiedzenia Słowa. Powtarzaj w różnych porach dnia:
Ty, dobry Boże, biednego ochraniasz!
***
opracował: ks. Ryszard Stankiewicz SDS (Centrum Formacji Duchowej)
Poznaj lepiej metodę kontemplacji ewangelicznej według Lectio Divina
Polecane pozycje pomocne w praktyce modlitwy Słowem Bożym
___________Copyright (C) www.Katolik.pl 2000-2010 ___________
Zaprenumeruj medytację
*** |