Autor: nowy (---.dynamic.chello.pl)
Data: 2022-01-17 14:05
@ Xyz
J 9, 1-41 o uzdrowieniu niewidomego to tylko jedna sytuacja, jeden głos w dyskusji. W Biblii takich głosów jest znacznie więcej i trzeba je uwzględnić.
Cierpienie i śmierć człowieka są konsekwencją grzechu pierworodnego popełnionego przez Adama i Ewę. Pan Bóg zawsze chce dla nas dobrze, ale człowiek ma wolną wolę. Popełniając grzech odrzucamy miłość oraz dobroć Pana Boga i ponosimy tego konsekwencje. Każdy grzech, który popełnimy powiększa problemy wynikające z grzechu pierworodnego (o tych skutkach mówi o. Wojciech Surówka OP - w filmiku poniżej).
Katechizm Kościoła Katolickiego:
Kary za grzech
1472 Aby zrozumieć tę naukę i praktykę Kościoła, trzeba zobaczyć, że grzech ma podwójny skutek. Grzech ciężki pozbawia nas komunii z Bogiem, a przez to zamyka nam dostęp do życia wiecznego, którego pozbawienie nazywa się "karą wieczną" za grzech. Każdy grzech, nawet powszedni, powoduje ponadto nieuporządkowane przywiązanie do stworzeń, które wymaga oczyszczenia, albo na ziemi, albo po śmierci, w stanie nazywanym czyśćcem. Takie oczyszczenie uwalnia od tego, co nazywamy "karą doczesną" za grzech. Obydwie kary nie mogą być traktowane jako rodzaj zemsty, którą Bóg stosuje od zewnątrz, ponieważ wypływają one jakby z samej natury grzechu. Nawrócenie, które pochodzi z żarliwej miłości, może doprowadzić do całkowitego oczyszczenia grzesznika, tak że nie pozostaje już żadna kara do odpokutowania 69 .
1473 Przebaczenie grzechu i przywrócenie komunii z Bogiem pociągają za sobą odpuszczenie wiecznej kary za grzech. Pozostają jednak kary doczesne. Chrześcijanin powinien starać się, znosząc cierpliwie cierpienia i różnego rodzaju próby, a w końcu godząc się spokojnie na śmierć, przyjmować jako łaskę doczesne kary za grzech. Powinien starać się przez dzieła miłosierdzia i miłości, a także przez modlitwę i różne praktyki pokutne uwolnić się całkowicie od "starego człowieka" i "przyoblec człowieka nowego" 70 .
Nauka o odpustach jest dobrym uzupełnieniem tego fragmentu:
Tajemnica odpustów. Jak uniknąć kary za grzechy?
https://pl.aleteia.org/2018/06/11/tajemnica-odpustow-jak-uniknac-kary-za-grzechy/
Księga Wyjścia:
"5 Nie będziesz oddawał im pokłonu i nie będziesz im służył, ponieważ Ja Pan, twój Bóg, jestem Bogiem zazdrosnym, który karze występek ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia względem tych, którzy Mnie nienawidzą. 6 Okazuję zaś łaskę aż do tysiącznego pokolenia tym, którzy Mnie miłują i przestrzegają moich przykazań."
(Wj 20, 5-6)
Komentarz do tego fragmentu:
Do czwartego pokolenia…
https://pch24.pl/do-czwartego-pokolenia/
Skoro jesteśmy przy Starym Testamencie to warto przypomnieć sobie losy narodu wybranego. Za każdym razem gdy Żydzi oddalali się od Pana Boga cały naród spotykały nieszczęścia - 40 letnia tułaczka po pustyni (z powodu złotego cielca), niewola babilońska itd.
Bóg wobec grzechu Dawida
https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TS/petrus_2010_sekrety_modlitwy_05.html
Gloria Polo "Trafiona przez piorun" str. 42
http://archidiecezja.lodz.pl/~srk/P5%20dr%20Gloria%20Polo%20swiadectwo.pdf
"(...) To my fundujemy sobie nieszczęście i ściągamy je na siebie naszymi grzechami. Za grzechem stoi zawsze przeciwnik, szatan. Otwieramy mu drzwi, gdy ciężko grzeszymy. I gdy spotyka nas jakieś nieszczęście, wtedy Boga obarczamy odpowiedzialnością za to. (...) "
Polecam również film z poniższego artykułu (jest również o grzechu pierworodnym):
Czy choroba to kara za grzechy? Czy winę można odziedziczyć po przodkach? - na te pytania odpowiada o. Wojciech Surówka OP w nowym odcinku "Pogotowia Teologicznego".
https://deon.pl/wiara/czy-moja-choroba-to-kara-za-grzechy,1680299
Warto dodać, że w czasach Chrystusa trochę inaczej na to spoglądano. Żydzi byli wtedy przekonani, że każda choroba jest skutkiem grzechu. Tak samo uważali apostołowie i z tego przekonania wynikało pytanie apostołów w historii uzdrowienia niewidomego, którą wymieniłeś, czyli Ewangelię J 9, 1-41. Jezus im nie powiedział, że ich przekonanie jest błędne. Jezus powiedział tylko postołom, że w przypadku tego niewidomego było inaczej.
Jest to o tyle zasadne, że w Ewangeliach wiele uzdrowień dokonuje się poprzez odpuszczenie grzechów (Odpuszczenie grzechów/brak grzechów = uzdrowienie). Moim zdaniem fragmenty KKK, które przytoczyłem powyżej nie wykluczają takiej interpretacji.
|
|
