Upadek w górę

Taki właśnie od początku był Boży zamysł, którego nie udało się Adamowi wypełnić. Musimy jednak zastanowić się dogłębnie, czy we właściwy sposób rozumiemy pojęcie grzechu pierworodnego, ponieważ jeśli tego nie pojmujemy, nie jesteśmy również w stanie zrozumieć Wcielenia. To nie jest tak, że Bóg w rozgrywce z diabłem przegrał kilka pierwszych rund, aż posłał swego Syna na ring i Ten w końcu zwyciężył. Bóg nigdy nie przegrywa. Od początku wiedział, jaki będzie koniec i działał, mając ten koniec na uwadze.

Na początku Bóg obdarzył Adama wolnością oddania samego siebie ze względu na ukochaną. Bez łaski i wolności nie byłby w stanie prawdziwie się ofiarować, nie byłby zdolny kochać i nie mógłby naśladować wewnętrznego życia Trójcy. Adam w wolny sposób wybrał niższe życie, życie nie syna, a nieposłusznego sługi.

Bóg jednak wiedział, jak odnowić swą ludzką rodzinę, gdy nadejdzie pełnia czasu. Zadziwiająco szczegółowo zapowiedział to w jedynym fragmencie Starego Testamentu, odnoszącym się wprost do Nowego Przymierza:

"Oto nadchodzą dni – wyrocznia Pana – kiedy zawrę z domem Izraela [i z domem judzkim] nowe przymierze. Nie jak przymierze, które zawarłem z ich przodkami, kiedy ująłem ich za rękę, by wyprowadzić z ziemi egipskiej. To moje przymierze złamali, mimo że byłem ich Władcą – wyrocznia Pana. Lecz takie będzie przymierze, jakie zawrę z domem Izraela po tych dniach – wyrocznia Pana: Umieszczę swe prawo w głębi ich jestestwa i wypiszę na ich sercu. Będę im Bogiem, oni zaś będą Mi narodem. I nie będą się musieli wzajemnie pouczać jeden mówiąc do drugiego: "Poznajcie Pana!" Wszyscy bowiem od najmniejszego do największego poznają Mnie – wyrocznia Pana, ponieważ odpuszczę im występki, a o grzechach ich nie będę już wspominał (Jr 31, 31-34)".

Nowe Przymierze nie zastępuje starego, lecz je wypełnia, udoskonala i przekształca. Dopóki nie spojrzymy na dawne przymierza w świetle eucharystycznego realizmu Nowego, nie zrozumiemy tego, co stało się na początku ani też nie pojmiemy naszego wiecznego przeznaczenia.