Podsumowanie

Można się zastanawiać, dlaczego dzisiaj ludzie próbują szukać swego szczęścia bez Boga, który jest przecież źródłem szczęścia i miłości. Co sprawiło, że zamiast poszukiwać tego właśnie Szczęścia, wolą w źle pojęty sposób korzystać z życia, cieszyć się czymś, co za chwilę przeminie bezpowrotnie? Nasza wiara została stereotypowo sprowadzona do umartwiania się, zakazów i nakazów. Katolik kojarzony jest z ofiarą losu w powyciąganym swetrze, która idzie do swojego Boga-reliktu, bo nie umie poradzić sobie w codziennym życiu. Właśnie to, a nie radość życia, wewnętrzny pokój, uśmiech i harmonia są cechami, jakimi opisuje się katolików. W tej kwestii zapewne wiele jest do zrobienia i trudno kogokolwiek obwiniać za taki stan rzeczy. Matka Teresa z Kalkuty, zapytana kiedyś przez jednego z dziennikarzy o to, co powinno się zmienić w Kościele, powiedziała "Pan i ja". To jest właśnie sedno - wszelkie zmiany trzeba zacząć od siebie, żeby nie wyszło na to, że widzisz drzazgę w oku swego brata, a belki we własnym oku nie dostrzegasz (Łk 6,41). Cóż z pięknych słów, teorii, dyskusji i polemik, cóż z obalania ateizmu, jeżeli my sami nie damy o sobie świadectwa, nie pokażemy, że dla wiary "poświęcamy własne życie, dzień po dniu, w płomieniach, poświadczając jej prawdziwość, działając dla niej, oddychając jej istotą".

Ewelina Drela

Przypisy:

  [1] Lutz M., Bóg - mała historia Największego, Wydawnictwo M, Kraków 2009.
  [2]Kozielec J., Ateizm - cechy podstawowe.
  [3]Lutz M., Bóg - mała historia Największego, Wydawnictwo M, Kraków 2009.
  [4]Tamże.

Literatura:

Lutz M., Bóg - mała historia Największego, Wydawnictwo M, Kraków 2009.
Kozielec J., Ateizm - cechy podstawowe.
Reguła św. Benedykta, Tyniec Wydawnictwo Benedyktynów, Kraków 2010
Buckley M. Ateizm w sporze z religią, Wydawnictwo WAM Kraków 2009
Lohfink G. Jakie argumenty ma nowy ateizm? Krytyczna dyskusja, Wrocław 2009